X
تبلیغات

اهانت به پیامبر اعظم (ص) را محکوم می کنیم

 حدیث

حدیث
احادیث از امامان معصوم (ع) 
قالب وبلاگ
معنی
برانگيخته شدن، بيرون آوردن

 

علت نامگذاری

آيه دوم سوره مي باشد كه رانده شدن يهود بني نضير را از مدينه و پاكسازي اين سرزمين مقدس مطرح مي كند چون آنان قومي بودند كه به مسلمانان خيانت كردند و پيمان شكني نموده و نقشه قتل رسول خدا (ص) را كشيده بودند. حشر يعني يكجا جمع شدن و چون مسلمانان يكجا جمع شدند و با يك حركت جمعي و مقدس خود، آن قبيله را اخراج و تبعيد كردند به اين نام ناميده شده است.

 

اوست آن خدايى كه نخستين بار كسانى از اهل كتاب را كه كافر بودند، از خانه‏هايشان بيرون راند و شما نمى‏پنداشتيد كه بيرون روند. آنها نيز مى‏پنداشتند حصارهاشان را توان آن هست كه در برابر خدا نگهدارشان باشد. خدا از سويى كه گمانش را نمى‏كردند بر آنها تاخت آورد و در دلشان وحشت افكند، چنان كه خانه‏هاى خود را به دست خود و به دست مؤمنان خراب مى‏كردند. پس اى اهل بصيرت، عبرت بگيريد. (2)

[ پنجشنبه سی ام آبان 1392 ] [ 15:58 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]
معني):گفتگو و جدل.

(علت نامگذاري):آيه اول سوره كه گفتگوي زني با پيامبر(ص)را درباره شوهرش مطرح مي كند و حكمي كه حل مشكل آن زن از سوي خدا نازل شده است

(مأخذ نامگذاري):سوره مجادله به معني گفتگو كردن(در اين سوره موضوع گفتگوي زني با پيامبر در مورد شوهرش بيان شده است)مأخذ نامگذاري آيه اول سوره است

(نامهاي ديگر):ظهار،قد سمع.

قَدْ سَمِعَ الله قَوْلَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوْجِها وَ تَشْتَكي اِلَي الله

اين سوره درباره خوله دختر ثعلبه زن اوس بن صامت برادر عباده نازل شده كه او را در حال سجده ديد و چون نمازش تمام شد خواست از او كام بگيرد امّا زن امتناع كرد، اوس به خشم آمد و او زود خشمگين مى‏شد پس او را ظهار كرد زن خدمت رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله آمد و گفت: اوس در حالى كه جوان و مورد رغبت بودم با من ازدواج كرد و چون سنّى از من گذشته و فرزندانم زياد شده مرا به منزله مادرش قرار داده (ظهار كرده) است پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: تو بر شويت حرام شده‏اى، زن عرض كرد: اى رسول خدا اسمى از طلاق برده نشده و او پدر فرزندان من است و هم چنان مى‏گفت: از اين بد حالى و گرفتارى به درگاه خدا شكايت مى‏كنم، كه «قَوْلَ الَّتِي تُجادِلُكَ» نازل شد، يعنى زنى كه راجع به كار شوهرش حال خود را پياپى مى‏گفت و بد حالى خويش و شكايتش را به درگاه خدا اظهار مى‏كرد.
وَ اللَّهُ يَسْمَعُ تَحاوُرَكُما خدا گفتگوى شما را مى‏شنود.

[ پنجشنبه سی ام آبان 1392 ] [ 15:51 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]

(معني):آهن.

(علت نامگذاري):آيه 25 سوره كه سخن از آهن و منافع آن(منافع صنعتي،نظامي و)به عنوان مظهر قدرت در كنار ياد كردن كتاب و ميزان ياد مي كند.

(مأخذ نامگذاري):سوره حديد به معني آهن مأخذ نامگذاري آيه 25 سوره است

(نامهاي ديگر):ندارد.

(ترتيب نزول و جمع آوري سوره حديد):

(ترتيب آغاز و پايان سوره حديد):

آغاز:«سَبَّحَ لله ما فِي السَّمواتِ وَ الارْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ».

پايان:«وَ اَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ الله يُؤْتيهِ مَنْ يَشاءُ وَ الله ذُوالْفَضْلِ الْعَظيمِ»

[ پنجشنبه سی ام آبان 1392 ] [ 15:47 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]

(علت نامگذاري):آيه اول اين سوره است كه يكي از نامهاي قيامت است حادثه اي كه بدون شك واقع خواهد شد و بر پايي قيامت كبري را خبر مي دهد

(مأخذ نامگذاري):سوره واقعه يكي از نامهاي قيامت است به معني واقع شونده مأخذ نامگذاري آيه اول سوره است.

ترتيب آغاز و پايان سوره واقعه):

آغاز:«اِذا وَقَعَتِ الْواقِعَهُ لَيْسَ لِوَقْعَتِها كاذِبَهٌ».

پايان:«فَسَبِّحْ بِاَّسْمِ رَبِّكَ الْعَظيمِ».

[ پنجشنبه سی ام آبان 1392 ] [ 15:45 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]
سوره "الرحمن" را عروس قرآن گفته‌اند، زیر هر چیز زیبا و با منظره‌ای را عروس می‌نامند و سوره الرحمن به خاطر برشمردن نعمت‌های فراوان الهی با اسلوب خاص خود یکی از سوره‌های بسیار زیبا و جالب قرآن است. در حدیث پیامبر(ص) آمده است: "هر چیزی عروسی دارد، و عروس قرآن سوره الرحمن است.

در روایات اسلامی سوره "یس" قلب قرآن نامیده شده است.

معني):بخشنده.

(علت نامگذاري):آيه اول سوره كه از صفات خداوند مي باشد به عنوان تعليم دهنده قرآن و آفريننده انسان و آموزنده بيان رحمت واسعه خداوند كه سر آغاز اين سوره است و پيام آور رحمت الهي است

[ شنبه یازدهم آبان 1392 ] [ 21:26 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]
معنی:ماه

(علت نامگذاري):آيه اول اين سوره كه خداوند مسأله شق القمر را كه يكي از معجزات پيامبر اسلام(ص)مي باشد مطرح كرده است(براي اثبات نبوت و  حجت).

:«اِقْتَرَبَتِ السّاعَهُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ».

 

 (آيه 1)- ماه شكافته شد! در آيه نخست، از دو حادثه مهم سخن به ميان آمده: يكى نزديك شدن قيامت است كه عظيمترين دگرگونى را در عالم آفرينش همراه دارد و سر آغازى است براى زندگى نوين در جهان ديگر، جهانى كه عظمت و گستردگى آن براى ما زندانيان عالم دنيا قابل درك و توصيف نيست.
و حادثه ديگر معجزه بزرگ «شق القمر» است كه هم دليلى است بر قدرت خداوند بزرگ بر هر چيز و هم نشانه‏اى است از صدق دعوت پيغمبر گراميش.                        برگزيده تفسير نمونه، ج‏5، ص: 27

داستان شق القمر

يكي از معجزاتي كه به دست پيامبر اكرم و به اذن الهي انجام گرفته مساله شق القمر است.
اين معجزه در مكه و قبل از هجرت به دست پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ ، انجام گرفت و مسلمانان چه شيعه و چه اهل تسنّن در اين مطلب، شكّي ندارند. قرآن مجيد و روايات مستفيض(نزديك به متواتر) بر اين معجزه دلالت دارند.[1] داستان شق القمر از اين قرار است که «مشرکان نزد رسول خدا آمدند و گفتند: اگر راست مي گويي و تو پيامبر خدايي، ماه را براي ما دو پاره کن! فرمود: اگر اين کار را کنم ايمان مي آوريد؟ عرض کردند آري ـ و آن شب، شب چهاردهم ماه بود ـ پيامبر از پيشگاه پروردگار تقاضا کرد، آن چه را خواسته اند به او بدهد، ناگهان ماه به دو پاره شد و رسول الله آن ها را يک يک صدا مي زد و مي فرمود: ببينيد.»[2] بدين ترتيب در سال پنجم، قبل از هجرت، خداوند متعال چنين معجزه اي را به دست پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ جاري مي كند. كه ماه به دو نيم تبديل شده، مردم آن را مي بينند؛ سپس دوباره به حالت اول برمي گردد، هر چند مشركين، طبق عادت شان، اين معجزه را انکار کردند كه اين عمل(معجزه)، سحر مي باشد. به دنبال اين معجزه، آيات ابتدايي سوره قمر نازل مي شود: «أقتربت الساعة وانشقّ القمر و إن يروا آيةً يعرضوا و يقولوا سحر مستمر ...»؛[3] ساعت نزديك شد و ماه بشكافت و اگر آيتي بينند روي برتابند و گويند جادويي است گذران(يا نيرومند) ...»

طباطبائي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، انتشارات اسماعيليان، چاپ دوم، 1372ج 19، ص 55، (با تلخيص و تصرّف)؛ و ر.ک: تفسير نمونه، دارالکتب الاسلاميه، چاپ بيست و دوم، 1382، ج23، ص 18-19.
[2]. مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالکتب الاسلاميه، چاپ بيست و دوم، 1382، ج23، ص 9؛ به نقل از مجمع البيان و کتاب هاي تفسيري ديگري ذيل آيه 1 سوره قمر.
[3] . قمر/ 1 و 2، ترجمه محمد كاظم معزّي.

 

[ جمعه سوم آبان 1392 ] [ 8:6 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]
معنی :ستاره

علت نامگذاری

آيه اول سوره كه خداوند به ستاره، آن هنگام كه فرود آمده و غروب كند قسم ياد كرده است

1- قسم به ستاره وقتى كه فرود آيد.

[ جمعه سوم آبان 1392 ] [ 7:59 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]

(معني):نام يك كوه در سينا.

(علت نامگذاري):آيه اول مي باشد كه خداوند به كوه مقدس طور سينا محل مناجات موسي(ع)با خداوند سوگند خورده است

وَ الطُّورِ وَ كِتابٍ مَسْطوُرٍ في رَقٍّ مَنْشُورٍ

قسم بطور (1)
و كتاب نوشته شده (2)
در ورقى گشوده (3)

[ جمعه سوم آبان 1392 ] [ 7:56 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]
معنی
پراكنده كنندگان

 

علت نامگذاری
به تناسب نخستين آيه اين سوره مي باشد كه به فرشتگان يا بادهايي سوگند خورده كه اشاره اي است به تدبير عمومي خدا در جهان از طريق فرشتگان يا بادها

سوگند بپراكنده كنندگان پراكنده كردنى (1)

علامه طبابایی در مورد معنای آیه فرمود:جمله" وَ الذَّارِياتِ ذَرْواً" سوگند مى‏خورد به نسيم‏هايى كه خاك را بلند مى‏كند و به هوا مى‏برد

 

[ جمعه سوم آبان 1392 ] [ 7:53 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]

(معني):از حروف مقطعه قرآن.

(علت نامگذاري):آيه اول مي باشد كه اكثر سوره هايي كه با حروف مقطعه آغاز مي شوند به همان نام ناميده شده اند

(نامهاي ديگر):باسقات(جمع باسقه)به معناي چيزهاي بلند و مرتفع،آيه 10 همين سوره.

و فرو فرستاديم از آسمان آب را بركت داده شده پس رويانيديم بآن بوستانها و دانه درو شونده (9)
و درخت خرماى بلند كه مر آنراست شكوفه در هم رسته (10)

وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكًا فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ﴿۹﴾

وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ ﴿۱۰﴾

 

[ جمعه سوم آبان 1392 ] [ 7:47 ] [ سید حسن و سید علی اقا ] [ ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

با سلام
لطفا از پیوندهای وبلاگ هم دیدن
بفرمایید ضرر نمی کنید.
لینک دوستان
امکانات وب
دانلود کد پخش کننده رهبر1
دریـــــافــت کـــــد

MP3 لینک دانلود

PageRank

سربازان امام مهدی (ع)

علامه نورانی-علامه ناشناخته(ذوالمعارج)